แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ บุญ10 แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ บุญ10 แสดงบทความทั้งหมด

วันอังคารที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2559

พระตุ๋ย สอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน

31 มกราคม 19:32
บุญ๑๐ของวันนี้
ก.ทาน วันนี้หนูได้นำเงินไปใส่กระปุ๋กออมสินในห้องพระเพราะว่าคุณตาจะนำเงินส่วนนั้นไปทำบุณค่ะ

ง.ศีล วันนี้หนูได้รักษาศีล๕
ไม่ฆ่าสัตว์
ไม่ลักทรัพย์
ไม่ประพฤติผิดในกาม
ไม่พูดปด
ไม่ดื่มสุรา

ด.ภาวนา หนูได้สวดมนต์และขอพร

น. ออ่นน้อม วันนี้ได้ไปซื้อของที่ร้านข้างบ้านและเจอคุณลุงที่รู้จัดจึงยกมือไหว้

บ.แข็งขัน ได้ช่วยงาน ล้างจาน. กรองน้ำ

ม.อุทิศ อุทิศส่วนกุศลให้เจ้ากรรมนายเวร และสิ่งศักร์สิดทั้งหลาย

ย.อนุโมทนา เพื่อนสอบอังกฤษผ่านจึงแสดงความดีใจ

ว.ฟังธรรม หนุได้ฟังธรรมจากจากการที่เราได้อ่านหนังสือธรรมะ

อ.แสดงธรรม ได้อ่านหนังสือธรรมะชื่อแก้กรรม ทำเองได้

กา.ทำความเห็นให้ถูกต้อง หนูรู้และเข้าใจว่า ถ้าเราพยายามทำสิ่งใด สิ่งที่เราพยายามก็จะสำเร็จไปด้วยดี ค่ะ


1 กุมภาพันธ์ 6:14

ncแก้แบมให้ที
สวดมนต์เป็นธรรมานุสติคือภาวนา แต่ขอพร ไม่ใช่

อ่อนน้อม
ถูกต้อง แต่ขาดพระรัตนตรัย ด้วยกายวาจาใจ

อุทิศ
สามกลุ่ม คือ
๑ ผู้มีคุณ(ผู้ให้กำเนิด,ผู้เลี้ยงดู, ผู้อบรม, ผู้สั่งสอน, ผู้ให้ความสุขกาย สบายใจ ทั้งที่มองเห็นกายได้ และไม่ได้
๒ ผู้มีโทษ (เจ้ากรรมนายเวร ที่เราเคยล่วงเกินไว้ในอดีตชาติ ปัจจุบันชาติ)
๓ผู้ไม่มีคุณ ไม่มีโทษ(สัมภเวสี,เปรต,อสุรกาย)ที่ปรารถนา ที่ต้องการส่วนบุญเป็นอาหาร

แสดงธรรม
ให้ว่าด้วยปากเปล่าไม่ใช้หนังสือ ผลคือการประมวลผลในหัว

ทำความเห็นให้ถูกต้องนั้นต้องสรุปด้วยว่าเป็นเรื่องใดใน ๑๐ ประการของสัมมาทิฏฐิ ในเรื่องที่ยกมานี้ จัดเป็นเรื่อง วิบากกรรม ด้วย อิทธิบาท๔ ความพยายามหรือ วิริยะนี้ เป็น หนึ่งในสี่
ของหนทางแห่งความสำเร็จ

วันจันทร์ที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2559

พระตุ๋ย สอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน

รบกวนถามหลวงพี่นิดนึงค่ะ คือที่เข้าใจในตอนนี้คือ ในการทำความเห็นให้ถูกต้องของเราในแต่ละวันนั้น ให้จำกัดอยู่ภายใน ๒ ลักษณะ คือ ๑ ระดับ โลกียะ และ ๒ ระดับ โลกุตระ ใช่มั้ยคะ

 ///พระ///
การทำความเห็นให้ถูกต้องตรง เป็นความหมายของคำว่า สัมมาทิฏฐิ
และสัมมาทิฏฐิ นี้ มี ๒ ระดับ คือ
๑ ระดับที่ยังมีอาสวะ และ
๒ ระดับเพื่อพ้น อาสวะ

วันนี้ที่ nc พูดถึง ผลของกรรม หรือ วิบากนั้น จัดเป็นข้อที่ ๔ ในสัมมาทิฏฐิ ระดับยังเกี่ยวข้องอยู่กับอาสวะหากเปลี่ยนเป็นพูดถึง เรื่อง พระคุณของ แม่
ก็จะเป็น สัมมาทิฏฐิ ในข้อที่ ๗ คือ มารดามี อย่างนี้เป็นต้น

หากเราไม่มีพื้นฐานความรู้ การที่จะค้นคว้าเอง ก็เป็นเรื่องยาก
การถามในเบื้องต้นก่อน ก็เป็นการสมควรแล้ว ไม่รบกวนพระ แต่อย่างใด
และก็ พร้อมบอกให้ด้วยความยินดี เพื่อคนอื่น ที่ยังไม่เข้าใจ ได้เข้าใจกันยิ่งขึ้น

เราทุกคน ไม่มีใครเลย ที่จะเริ่มต้นรู้ ด้วยการรู้มาก่อน
แต่ทุกคนนั้้นจะเริ่มรู้ได้ จากความรู้ของผู้รู้มาก่อนแล้วทั้งนั้น
ต่อให้เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่เพิ่งเกิดมีขึ้นในโลก ก็ยังต้องพึ่งพาความคิดต้นแบบก่อนหน้าเพราะต้องรู้ว่า อะไรมีอยู่ก่อนแล้ว เพื่อจะได้คิดในสิ่งที่ยังไม่มี จึงจะสร้างสรรค์ในสิ่งใหม่ได้

แม้พระพุทธองค์ ก็ทรงต้องเกิดในศาสนา ของพระศาสดาองค์ก่อนหน้ามาหลายครั้ง จนกว่าพระบารมี จะเต็ม
เมื่อเราถามในขอบเขตที่ควรถาม คำถามนั้นก็เป็นการสมควรเสมอ



พระตุ๋ย ชาคโร ๕๗๑๒๒๙ ๒๑๓๑