วันไหน?

สังคมที่น่าอยู่

บุญ VS กุศล

การระลึกถึงศีล

ทำไมไม่มี ยา น่าแปลกใจ

วัตถุทานที่ควรให้มีอะไรบ้าง

มิถุนายน 2, 2014 โดย ธ. ธรรมรักษ์

ข้อนี้นับเป็นเรื่องสำคัญ หลายคนไม่ทราบว่าจะให้อะไรในการทำทาน จึงพากันนึกถึงแต่เงิน เพราะในทางโลก เงินเปรียบเหมือนแก้วสารพัดนึก อยากได้อะไรก็ใช้เงินแลกเปลี่ยนซื้อหามาได้ แต่ในทางธรรมนั้น เงิน เป็นเพียงปัจจัยเล็กๆ ในสมัยโบราณมีผู้ถวายทานโดยไม่ต้องใช้เงินเลยก็สามารถทำทานได้ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 แบบใหญ่ดังนี้

1. ทานที่อยู่ในพระวินัย

ทานที่อยู่ในพระวินัย จัดเป็นทานที่ให้ผลบุญมาก เพราะเป็นทานที่มุ่งสนับสนุนชีวิตความเป็นอยู่ของนักบวชที่ปฏิบัติธรรมเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ให้มีความลำบากในการดำรงชีวิต พระภิกษุนั้นเป็นผู้ที่ไม่มีอาชีพ และต้องอาศัยผู้อื่นเลี้ยงดู ด้วยการออกบิณฑบาต สิ่งที่จำเป็นสำหรับการให้ทานในพระวินัยนั้น มีอยู่ 4 ประการได้แก่

1. เครื่องนุ่งห่ม หมายถึง จีวร สบง อังสะ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอาบน้ำฝน

2. อาหารการกิน หมายถึง อาหารที่มีประโยชน์ต่อร่างกายทุกชนิดที่ไม่ใช่ เนื้อต้องห้าม 10 ประการได้แก่ เนื้อมนุษย์ เนื้อช้าง เนื้อม้า เนื้อเสือเหลือง เนื้อเสือโคร่ง เนื้อเสือดาว เนื้อหมี เนื้อราชสีห์ เนื้อสุนัข และเนื้องู ดังนั้น แม้เราจะได้เนื้อเหล่านี้มาอย่างบริสุทธิ์ หรือมีการตั้งจิตเพราะได้เห็น ได้ยิน ได้ลิ้มลองว่า เนื้อชนิดใดชนิดหนึ่งใน เนื้อทั้ง 10 ประการนี้มาก็ตามก็ไม่ควรนำมาถวายให้แก่พระ เพราะจะเป็นอุปสรรคร้ายแรงในการปฏิบัติธรรม

ในอดีตสมัยพุทธกาล หากภิกษุคนใดที่เคยฉันเนื้อ หรือยังฉันเนื้อเหล่านี้อยู่ เวลาปฏิบัติธรรมจะเกิดอุปสรรค หากเคยฉันเนื้อสัตว์ชนิดใด เวลาเจอสัตว์ชนิดนั้นในป่า สัตว์ก็จะเข้ามาทำร้าย เจอช้างช้างก็จะล่าเหยียบ เจองูก็จะไล่กัด เจอม้า ม้าก็จะดีดเอา เจอสุนัขสุนัขก็จะเห่าไม่หยุด พระพุทธเจ้าจึงห้ามฉันเนื้อเหล่านี้ไม่ว่าทั้งดิบทั้งสุก

3.เสนาสนะ หรือที่อยู่อาศัย วัตถุทานเหล่านี้เป็นได้ตั้งแต่ มุ้ง กลดพักแรม ไปจนถึง กุฏิ ศาลา วิหาร เพื่อมีไว้ให้เกิดความสะดวกในการปฏิบัติธรรมและพักผ่อน หากไม่มีเงินจะซื้อแต่หากมีสิ่งของเหล่านี้อยู่แล้ว ถ้าต้องการถวายก็สามารถนำมาถวายได้เลย เป็นประโยชน์และก่อเกิดผลบุญมาก

4. ยารักษาโรค ซึ่งถือเป็นสิ่งจำเป็นที่สุดในการดำรงชีวิตให้รอดและมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรงดีในการปฏิบัติธรรมให้ร่างกายไม่เร่าร้อน และสะดวกสบาย ถ้าไม่มีเงินถวายก็ถวายยารักษาโรคให้พระก็นับว่าเป็นบุญกุศลได้มหาศาล ทั้ง 4 อย่างนี้เรียกว่าทานในพระวินัย คือหากได้ถวายแก่ใครก็ตาม โดยเฉพาะนักบวชย่อมมีอานิสงส์มาก

2. ทานที่อยู่ในพระสูตร

ทานที่อยู่ในพระสูตรนั้นมีอยู่ถึง 10 ประการ เป็นส่วนที่ขยายความต่อออกมาจากในพระวินัย ได้แก่ อาหาร น้ำ ผ้า ยานพาหนะให้นั่งทุกแบบ ดอกไม้ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน อาสนะ ที่พักอาศัย เครื่องประทีป (พวก ธูป เทียน เครื่องให้แสงสว่าง ทั้งหลาย)

สิ่งของเหล่านี้เป็นทานที่อยู่ในพระสูตร สามารถนำไปให้ใครก็ได้ไม่จำเป็นต้องมุ่งถวายให้แก่นักบวชเพียงอย่างเดียว อานิสงส์ก็จะมากมายจำแนกไปตามแต่ละประเภทดังนี้

ผู้ที่ถวายทานหรือให้ทานเป็นอาหาร น้ำ จะทำให้ร่างกายแข็งแรง มีพละกำลัง มีอาหารการกินอุดมสมบูรณ์

ผู้ที่ถวายทานหรือให้ทานเป็น เสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่ม หรือเครื่องตกแต่งร่างกาย ก็จะทำให้มีผิวพรรณวรรณะสวยงาม คือมีรูปร่างหน้าตาดี และเกิดในตระกูลสูง มีเกียติยศ เกียรติศักดิ์มาก

ผู้ที่ถวายทานหรือให้ทานเป็น ยานพาหนะ ให้รถให้เรือ ก็คือให้ความสุขสะดวกสบายในการเดินทางกับผู้อื่น ก็จะทำให้ตนเองมีความสุขชีวิตเจริญก้าวหน้าไม่ติดขัด ทำอะไรก็ราบรื่นได้สมปรารถนาแทบจะทุกอย่าง

ผู้ที่ได้ถวายทานหรือให้ทานเป็น สิ่งของที่ให้แสงสว่าง ก็เปรียบเหมือนการให้ดวงตา เมื่อเกิดในภพชาติใดก็จะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ไม่ต้องใส่แว่นตา มีสายตาดี มีสติปัญญาดี เพราะการให้แสงสว่างก็คือการให้โอกาสแก่การศึกษา

ในสมัยก่อนพระภิกษุต้องลำบากมากในการศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัย เพราะศึกษายากลำบาก ไม่มีปัจจัยเพียงพอ ได้หนังสือมาก็ท่องจำไม่ได้สะดวก ต้องรีบท่องรีบอ่านในตอนที่มีแสงสว่างอยู่ แม้แต่ตอนปฏิบัติธรรม ก็ทำได้ยากมีอันตราย หากใครได้ให้แสงสว่างแก่ผู้อื่นก็นับว่าได้สร้างบุญสร้างประโยชน์ให้เกิดขึ้นได้หลากหลายทางมากนัก   

การให้ทานทั้งสิ่งที่อยู่ในพระวินัย หรือในพระสูตรหากเราทำเผื่อไว้ แม้ในภพชาติปัจจุบันก็จะส่งผลให้มีความสุขไม่ขาดแคลน และในภพหน้า เราก็จะได้อาศัยวัตถุทั้งหลายนี้เป็นเครื่องช่วยให้เราตั้งตัวได้ มีหลักมีฐานพร้อม เหมือนกับคนที่สร้างบ้านต้องขุดหลุม ตอกเสาเข็ม ทำคาน มีรากฐานแข็งแรง คนที่มีหลักมีฐานดี อุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์ก็จะสะดวกในการใช้ชีวิต และมีพื้นฐานในการรักษาศีล และเจริญภาวนาอันเป็นบุญที่ยิ่งๆ ขึ้นไปได้

จากหนังสือเรื่อง สร้างบุญบารมีอานิสงส์สูง ไม่เสียเงินแม้แต่สลึกเดียว โดย จิตตวชิระ

พระตุ๋ยสอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน

อาทิตย์ยามอัสดง

อาทิตย์ยามอัสดง
จะทรงได้ อีกนานซักเท่าใด?
ยิ่งทรงจิต ชิดกุศล ยิ่งทำยาก 
หากห่างธรรม 
@ 000 @

พระตุ๋ย ชาคโร ๕๘๐๒๐๗ ๕๕๗

พระตุ๋ย สอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน_อ่อนน้อม

พระตุ๋ย สอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน

ก็แค่คน ธรรมดา

31 มกราคม 19:32

บุญ๑๐ของวันนี้
ก.ทาน วันนี้หนูได้นำเงินไปใส่กระปุ๋กออมสินในห้องพระเพราะว่าคุณตาจะนำเงินส่วนนั้นไปทำบุณค่ะ

ง.ศีล วันนี้หนูได้รักษาศีล๕
ไม่ฆ่าสัตว์
ไม่ลักทรัพย์
ไม่ประพฤติผิดในกาม
ไม่พูดปด
ไม่ดื่มสุรา

ด.ภาวนา หนูได้สวดมนต์และขอพร

น. ออ่นน้อม วันนี้ได้ไปซื้อของที่ร้านข้างบ้านและเจอคุณลุงที่รู้จัดจึงยกมือไหว้

บ.แข็งขัน ได้ช่วยงาน ล้างจาน. กรองน้ำ

ม.อุทิศ อุทิศส่วนกุศลให้เจ้ากรรมนายเวร และสิ่งศักร์สิดทั้งหลาย

ย.อนุโมทนา เพื่อนสอบอังกฤษผ่านจึงแสดงความดีใจ

ว.ฟังธรรม หนุได้ฟังธรรมจากจากการที่เราได้อ่านหนังสือธรรมะ

อ.แสดงธรรม ได้อ่านหนังสือธรรมะชื่อแก้กรรม ทำเองได้

กา.ทำความเห็นให้ถูกต้อง หนูรู้และเข้าใจว่า ถ้าเราพยายามทำสิ่งใด สิ่งที่เราพยายามก็จะสำเร็จไปด้วยดี ค่ะ

พระตุ๋ย ชาคโร

1 กุมภาพันธ์ 6:14

ncแก้แบมให้ที
สวดมนต์เป็นธรรมานุสติคือภาวนา แต่ขอพร ไม่ใช่

อ่อนน้อม
ถูกต้อง แต่ขาดพระรัตนตรัย ด้วยกายวาจาใจ

อุทิศ
สามกลุ่ม คือ
๑ ผู้มีคุณ(ผู้ให้กำเนิด,ผู้เลี้ยงดู, ผู้อบรม, ผู้สั่งสอน, ผู้ให้ความสุขกาย สบายใจ ทั้งที่มองเห็นกายได้ และไม่ได้
๒ ผู้มีโทษ (เจ้ากรรมนายเวร ที่เราเคยล่วงเกินไว้ในอดีตชาติ ปัจจุบันชาติ)
๓ผู้ไม่มีคุณ ไม่มีโทษ(สัมภเวสี,เปรต,อสุรกาย)ที่ปรารถนา ที่ต้องการส่วนบุญเป็นอาหาร

แสดงธรรม
ให้ว่าด้วยปากเปล่าไม่ใช้หนังสือ ผลคือการประมวลผลในหัว

ทำความเห็นให้ถูกต้องนั้นต้องสรุปด้วยว่าเป็นเรื่องใดใน ๑๐ ประการของสัมมาทิฏฐิ ในเรื่องที่ยกมานี้ จัดเป็นเรื่อง วิบากกรรม ด้วย อิทธิบาท๔ ความพยายามหรือ วิริยะนี้ เป็น หนึ่งในสี่
ของหนทางแห่งความสำเร็จ

พระตุ๋ย สอนทำบุญ๑๐ ก่อนนอน

รบกวนถามหลวงพี่นิดนึงค่ะ คือที่เข้าใจในตอนนี้คือ ในการทำความเห็นให้ถูกต้องของเราในแต่ละวันนั้น ให้จำกัดอยู่ภายใน ๒ ลักษณะ คือ ๑ ระดับ โลกียะ และ ๒ ระดับ โลกุตระ ใช่มั้ยคะ

 ///พระ///

การทำความเห็นให้ถูกต้องตรง เป็นความหมายของคำว่า สัมมาทิฏฐิ

และสัมมาทิฏฐิ นี้ มี ๒ ระดับ คือ

๑ ระดับที่ยังมีอาสวะ และ

๒ ระดับเพื่อพ้น อาสวะ

วันนี้ที่ nc พูดถึง ผลของกรรม หรือ วิบากนั้น จัดเป็นข้อที่ ๔ ในสัมมาทิฏฐิ ระดับยังเกี่ยวข้องอยู่กับอาสวะหากเปลี่ยนเป็นพูดถึง เรื่อง พระคุณของ แม่

ก็จะเป็น สัมมาทิฏฐิ ในข้อที่ ๗ คือ มารดามี อย่างนี้เป็นต้น

หากเราไม่มีพื้นฐานความรู้ การที่จะค้นคว้าเอง ก็เป็นเรื่องยาก

การถามในเบื้องต้นก่อน ก็เป็นการสมควรแล้ว ไม่รบกวนพระ แต่อย่างใด

และก็ พร้อมบอกให้ด้วยความยินดี เพื่อคนอื่น ที่ยังไม่เข้าใจ ได้เข้าใจกันยิ่งขึ้น

เราทุกคน ไม่มีใครเลย ที่จะเริ่มต้นรู้ ด้วยการรู้มาก่อน

แต่ทุกคนนั้้นจะเริ่มรู้ได้ จากความรู้ของผู้รู้มาก่อนแล้วทั้งนั้น

ต่อให้เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่เพิ่งเกิดมีขึ้นในโลก ก็ยังต้องพึ่งพาความคิดต้นแบบก่อนหน้าเพราะต้องรู้ว่า อะไรมีอยู่ก่อนแล้ว เพื่อจะได้คิดในสิ่งที่ยังไม่มี จึงจะสร้างสรรค์ในสิ่งใหม่ได้

แม้พระพุทธองค์ ก็ทรงต้องเกิดในศาสนา ของพระศาสดาองค์ก่อนหน้ามาหลายครั้ง จนกว่าพระบารมี จะเต็ม

เมื่อเราถามในขอบเขตที่ควรถาม คำถามนั้นก็เป็นการสมควรเสมอ

พระตุ๋ย ชาคโร ๕๗๑๒๒๙ ๒๑๓๑

โรคละยา

ยาส้ม และ น้ำมันผึ้ง

ปัญญาเย็น

สมุนไพรใกล้ตัว
โรคละยา

วิธีส่งบอระเพ็ดสด
ภาษากระเหรี่ยง
เกร็ดสุขภาพ

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๒)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๓)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๔)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๕)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๖)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๗)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๘)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๙)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๐)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๑)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๒)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๓)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๔)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๕)

พระตุ๋ยจาริก ๒๕๕๙ (๑๖)

รวมภาพพระตุุ๋ยจาริก ๒๕๕๙

ธรรมมะพระตุ๋ย

  อาทิตย์ยามอัสดง  บุญVSกุศล  สังคมที่น่าอยู่  วันไหน     เบียดเบียน    วิปัสนาภาวนา  

   ไม่ได้เพื่อไว้โกรธ      ทานสูงสุด     ความเสียใจมันช่วยให้อะไรดีขึ้นไหม?    ที่อยู่ของ..ผู้ลี้ภัย

อยากปล่อยวางต้องทำยังไง?     มองด้วยวิสัยทัศน์ที่ไกลพอ   ยุติธรรม หมายถึง?   การพ่ายแพ้ตัวเอง

 สัจธรรมของโลก  คำแปลที่ควร   กาแฟ   ไวยาวัจกร    อลัชชี    โอปาติกะ    การปราถนานิพพาน

ทาน หรือ ศีล ให้ผลแค่สวรรค์ ?      สิ่งที่ไม่ควรใส่บาตร    การเล่นโป้งแปะกับนิวรณ์๕    109 คาบ

ทุกคนมีเรื่องที่ต้องต่อสู้ด้วยกันทั้งนั้น    คนปกติ คนบ้า    สมบัติของผู้ดี    ต่างเพียงน้อยที่ราก

ฝากเงินไว้กับไวยาวัจกร ควรแจ้งให้ ภ.นั้นทราบด้วย      ทานกับจาคะ     ธาตุ     เนื้อสัตว์ ไม่ใช่ชีวิตสัตว์

ความปรารถนาของผู้ตั้งกลุ่ม"เพื่อนธรรม"    บุญบารมี      วันนี้เท่านั้นที่สำคัญ       น้อย..มาก     อภัย

การดำเนินชีวิต เหมือนขับรถ       ว่ายน้ำบ่อย ก็ย่อมแข็งแรง     กรรมฐาน     ตามระลึกถึงความทุกข์

ของควรแก่ ..การถวาย       การพัฒนาตน    อากาศ..อากาส    งามไม่จำกัดวัย     การสำรวมระวังวาจา

อวิชชา จึงไม่ใช่เหตุแห่งทุกข์ โดยตรง    ไม่เติมเข้า ..ไม่เอาออก    เรื่องควรสอน   อย่ายึดสิ่งใด ?

ทิศ สำคัญกว่า ทาง     ปฏิทินนางแบบนู๊ด จากแผนกรังสีวิทยาฯ    สร้างสุขที่ไม่เสื่อม 

นึกหรือว่าครั้งนั้นจะโชคดี